MONNAIES DE LEGENDES (EMBLEMISTE)

IOVI pour ta voûte céleste! Sincèrement, je ne sais pas qu'est-ce que signifient ces étoiles sur mon avatar . Fred m'a confirmé qu'il s'agit d'un problème technique qu'il va réparer la semaine prochaine. Ça avait passé aussi il y a quelque temps.

ahhh non Fred ! elle sont apparues, ils faut les laisser !
Qui sait, c'est peut être un signe des dieux que tu nous a fait découvrir ces derniers temps !!

Bravo, Emblémiste pour ce receuil formidable de légendes.

Merci bcp Prométhée. C'est dommage que je n'ai pas encore trouvé les images des monnaies, qui éxistent effectivement, avec la figure de Prométhée. Je continuerai a les chercher. Ça sera pour le futur, j'espère.

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La légende d'Ajax le Grand

Les monnaies provinciales romaines de Caracalla et Diaduménien, de Prusa ad Olympum, Bithynie, des liens ci-dessous dépeignent sur les revers la scène du suicide d'Ajax le Grand, tombant sur l'épée qui lui avait été offerte par Hector en échange pour sa ceinture à la fin d'un long combat entre les deux, interrompu par la chute du jour :

http://www.acsearch.info/search.html?id=79677

http://www.acsearch.info/search.html?id=115826

Sur quelques monnaies de Salamine, seulement son bouclier béotien orné d'une épée dans sa gaine ou de la tête de la Gorgone et d'une épée sont figurées sur le revers, et sur l'avers la tête de la nymphe Salamis :

http://www.acsearch.info/record.html?id=32142

http://www.acsearch.info/record.html?id=32187

http://www.acsearch.info/record.html?id=32170

http://www.acsearch.info/record.html?id=362406

http://www.acsearch.info/record.html?id=432025

http://www.acsearch.info/record.html?id=362407

A propos de ce bouclier, Homère disait dans le Chant VII de l'Iliade, lorsqu'Ajax avait été choisi par le sort entre les héros grecs et qu'il s'apprêtait à combattre en duel singulier le troyen Hector, en réponse au défi de celui-ci :

" Et Aias s'approcha, portant un bouclier fait d'airain et de sept peaux de boeuf, et tel qu'une tour. Et l'excellent ouvrier Tykhios qui habitait Hylè l'avait fabriqué à l'aide de sept peaux de forts taureaux, recouvertes d'une plaque d'airain. Et Aias Télamônien, portant ce bouclier devant sa poitrine, s'approcha de Hektôr... "

Ajax, roi de Salamine    , fils de Télamon, appelé le grand Ajax pour le distinguer d'Ajax, fils d'Oïlée, fut, après Achille, le plus vaillant et le plus beau des guerriers qui participa à la guerre de Troie. A la mort d'Achille, Ajax se disputa avec Ulysse au sujet du partage des armes du héros, puisque, selon le code guerrier de l'époque, celles-ci ne pouvaient être données qu'à un homme aussi vaillant et brave qu'Achille. Dans le camp grec, il n'en existait que deux : Ulysse et Ajax. Pour élire impartialement le vainqueur, on s'en remit au jugement des Troyens, lesquels déclarèrent craindre plus Ulysse, qui leur avait fait subir de lourdes pertes grâce à son ingéniosité et ses ruses. Selon une autre version, les juges furent les propres chefs grecs. Révolté pour cette décision, Ajax devint fou et égorgea un troupeau de moutons, croyant tuer les Grecs. Ayant recouvert ses esprits, il reconnu son erreur et se tua se jetant sur son épée. Finalement, le bouclier d'Achille fut amené par les ondes jusqu'au tombeau d'Ajax sur le bord de la mer.

La dispute entre Ulysse et Ajax fut décrite par Ovide dans les Métamorphoses, XIII, 1 ss., où il dit que le sang d'Ajax fut converti en la fleur hyacinthe.

Homère raconte, dans le Chant XI, 540 ss. de l'Odyssée, par la bouche d'Ulysse, la touchante rencontre de ce héros, lors de son descente aux Enfers, avec l'esprit d'Ajax, ainsi que le ressentiment de celui-ci :

" Les autres âmes des défunts restaient affligées et chacune me rapportait ses soucis. Seule l'âme d'Ajax, fils de Télamon, se tenait à l'écart, ressentie contre moi à cause de la victoire que j'avais atteint au tribunal, auprès des vaisseux, lorsque les armes d'Achille, offertes au vainqueur par sa vénérable mère [Thétis], furent décernées à moi, la sentence ayant été dictée par les fils des Troyens et par Pallas Athénée. J'aurait souhaité que dans cette dispute je ne fusse pas le vainqueur! C'est du fait de ces armes que la terre couvre une tête comme celle d'Ajax, lequel, par sa beauté et ses prouesses, excellait les autres Danaens, après l'irréprochable fils de Pélée. Je m'adressa à lui en ces termes conciliateurs: ' Ajax, fils de l'irrépréhensible Télamon, est-il possible que pas même après ta mort ne devrait-tu pas oublier ton ressentiment contre moi à cause de ces maudites armes? Les dieux les convertirent en sujet de malédiction pour les Argiens, qui en toi perdirent un bastion si solide! Nous, les Achéïens, nous affligeons sans cesse par ta mort, autant que par la tête d'Achille, fils de Pélée. Le coupable n'en fut que Zeus, qui, en son atroce rancune contre l'armée des Grecs armés de lances, fut retomber le destin sur toi. Cependant, ô roi, approche-toi, pour écouter mes paroles et mon discours; apaise le ressentiment de ton coeur hautain '. Je parla comme ça ; mais, sans me répliquer, il retourna à l'Erèbe à se rejoindre aux autres âmes des morts. Malgré son ressentiment, il aurait pu me parler ou m'écouter [...]. "

L'injustice de la décision de ce jugement fut un lieu commun de la littérature depuis Homère. Voici la traduction de quelques épigrammes de l'Anthologie grècque :

D'Asclépiade (VII, 145) : A propos d'Ajax. Je m'assis ici, la malheureuse Vertu, auprès de cette tombe d'Ajax, arrachant mes cheveux, blessée par la grande peine de savoir que la rusée Fraude est plus puissante que moi chez les Grecs.

D'Antipater de Sidon (VII, 146) : Au même propos. Auprès du tombeau d'Ajax sur la plage rhétique, moi, la Vertu, m'assis et pleure, le coeur contrit, arrachant mes mèches de cheveux , en habillements souillés, parce que dans la cour de justice des Grecs ne triompha pas la Vertu, mais plutôt la Fraude. Les armes d'Achille auraient volontiers crié: " Nous ne voulons pas des mots retroussés, sinon du courage viril. "

D'Archias (VII, 147) : Au même propos. Toi seul, Ajax, en defense de la troupe défaite, avec le bouclier étendu, attendas la troupe troyenne qui ménaceait les navires. Les pierres écrasantes ne t'écartèrent pas, ni le nuage de flèches, ni le choc des lances et des épées; cependant, même comme ça, comme un rocher, résistant et fermement planté, tu afrontas l'ouragan des ennemis. Si l'Hellade ne te donna pas les armes d'Achille pour les user, une méritoire récompense à ta valeur, il n'a été que par conseil du Destin qu'elle a erré, afin que tu ne trouvasse pas ton trépas par la main d'un ennemi, sinon par ta propre main.

Anonyme (VII, 148) : Au même propos. Celle-ci est la tombe d'Ajax Télamonien, qui le Destin tua par ses propres main et épée. Parce que Clotho, encore qu'elle aurait voulu, ne put pas trouver entre les mortels un autre capable de le tuer.

De Leontius Scholasticus (VII, 149) : Au même propos. Le Télamonien git bas à Troie, cependant il ne donna cause à aucun ennemi pour se vanter de sa mort. Puisque le Temps, n'ayant trouvé aucun autre homme digne d'un tel fait, le confia à sa propre main suicide.

Du même (VII, 150) : Au même propos. Ajax git à Troie après mille prouesses ventées, en accusant non pas ses adversaires, mais plutôt ses amis.

André Alciat, dans son livre d'Emblèmes, en dédia quatre au même sujet, clairement inpirés par quelques uns de épigrammes grecs :

28 - A la fin obtient Justice.

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FALb027

Neptune aperceut que les Grecs
Avoient contre Ajax mal juge :
Concevant pour ce grands regrets
Lescu dachilles a charge :
Lequel par eau tant a nage,
Que au tumbeau de Ajax dire vient :
Je suis tien, et tu mas range :
A Justice obeyr convient.

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FALa009

48 - Victoire acquise par fraulde.

Vertu suis sur ce tombeau paincte,
Rompant mes cheveulx & visaige :
Qui faiz pour Ajax ma complainte,
Quon priva de son droit usage :
Car Ulysses par beau langage
Eust les armures Dachilles :
Ainsi beau parler faict dommaige,
Et a maintz droictz anichile.

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FALa113

167 - Contre les Dons dennemis.

Ajax & Hector sentredonnent,
Une espee & une ceincture.
Mais telz dons tresgrand malheur sonnent,
Selon quen advint laventure.
Ajax eust de lespee jacture.
Hector n [=en] charroy est traine.
Sa corroye tiroit la voicture.
Ainsi ont contre eulx estrene.

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FALb165

175 - Le glaive du furieux.

Faict furieux Ajax par grandz regretz
Tuoit ses porcz, pensant tuer les Grecz.
Ainsi le porc portoit la penitence
Pour Ulysses, & des Grecz la sentence.
Fureur ne peut nuyre. Mais son coup fault,
Et sans advis contre soy mesme sault.

Joannes Sabucus lui en a dédié deux dans son livre Emblèmes :

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FSAa029

Laus in fine.

Celuy là qui commence un admirable affaire
N’en doibt estre prisé: car chacun le peut faire :
Mais celuy qui parfaict ce qu’il a commencé,
C’est celuy qui doibt estre au triomphe advancé.
Ulysse est appellé par Homere, homme acort,
Achille est estimé victorieux & fort,
Et bien que Ajax fust tel, & de grande entreprise,
Toutesfois comme l’autre Homere ne le prise.
L’un d’entre eux pouvoit bien troubler un exercite,
Mais celuy qui luy peut servir d’une conduicte
C’est Dieu seul, qui gouverne & qui rend accordez
Les plus malicieux & les plus débordez.

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FSAa027

Sors audaces iuvat.

Ainsi que la fureur excite la nature
Des hommes peu tardifs pour venger leurs haineux,
Ainsi void-on souvent l’homme moins furieux
Massacrer les plus forts par un cas d’adventure.
Qui est-ce entre les Grecs qui se vaillant se monstre
Pour assaillir Hector ? ce n’est pas le vieillart.
Nestor sage & discret, ny le vaillant soldart
Achille qui en tue autant qu’il en rencontre.
Mais c’est Ajax armé, lequel d’une asseurance
Contre le brave Hector subit s’est advancé,
Tant, qu’ayant resisté, l’un & l’autre lassé
Receut un beau present en signe de vaillance.

Voici quelques bons liens pour cette histoire :

http://mythologica.fr/grec/ajax1.htm

http://www.maicar.com/GML/Ajax1.html (en anglais)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Ajax.html (en anglais)

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La légende d'Ajax Oïlée


Ajax Oïlée fut représenté dans le monnayage grec d'Opuntia, Locride, ou il apparaît sur le revers comme un guerrier musculeux tout nu à droite, en position de combat, couvert d'un casque, muni d'une épée et d'un grand bouclier dont l'intérieur est orné d'un serpent. Les avers portent le plus souvent la belle effigie de Perséphone/Proserpine (Core, Coré), la reine des Enfers ou, plus rarement, celle d'Athéna couverte d'un casque. Sur des monnaies de Kerion, Thessalie, l'avers porte un cheval galopant à droite.

http://www.acsearch.info/search.html?search=Ajax+advancing&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Ajax+advancing&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=3#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Ajax+advancing&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=4#0

Ajax Oïlée :merlin: , fils d'Oïlée et d'Eriopis (ou de la nymphe Rhene), fut surnommé Ajax le petit à cause de sa petite taille et en comparaison avec son homonyme , le grand Ajax, fils de Télamon. Homère dit de lui dans le Catalogue des navires (Chant II de l'Iliade) : " Et l'agile Aias Oilèide commandait aux Lokriens. Il était beaucoup moins grand qu'Aias Télamônien, et sa cuirasse était de lin; mais, par la lance , il excellait entre les Panhellènes et les Akhaiens. Et il commandait à ceux qui habitaient Kynos et Kalliaros, et Bèssa et Scarphè, et l'heureuse Augéia, et Tarphè, et Thronios, auprès du Boagrios. Et tous ces Lokriens, qui habitaient au-delà de la sainte Euboiè, étaient venus sur quarante nefs noires. "

Il était roi de la Locride et participa à la guerre de Troie et aux jeux funèbres en l'honneur de Patrocle, où il aurait dû gagner la course à pieds contre Ulysse, mais Athéna le fit glisser sur une bouse de vache pour le punir de son impiété. Après la prise de Troie, il enleva la prophétise Cassandre , fille du roi Priam , malgré le fait qu'elle se soit réfugiée dans le temple d'Athéna tout en étreignant la statue de la déesse . Les Grecs voulurent le punir mais à son tour il s'agrippa à la statue. Pour avoir commis cette ignominie, il fut obligé de s'enfuir sur son bateau afin d'échapper à ses propres guerriers :merlin: : et à une foule vengeresse qui voulaient le lapider . Poséidon, mandé par Athéna, furieuse de l'outrage subi par la prêtresse, provoqua une tempête qui engloutit le navire.

Homère, par la bouche de Ménélas , qui la raconte à Télémaque , fils d'Ulysse , décrit ainsi la mort d' Ajax Oïlée dans le Chant IV de l'Odyssée :

" Ajax succomba avec ses nefs à longs avirons. Poséidon conduisit Ajax d'abord vers les grandes roches de Gyras et le sauva des ondes. Il aurait échapé à la mort, malgré la rancune d'Athéna, s'il n'aurait pas proféré aveuglement un mot insolent: il se vanta d'avoir échapé, contre la volonté des dieux, du profond gouffre de la mer. Poséidon écouta ces paroles hautaines e tout de suite, saisissant le trident avec ses mains vigoureuses, le cogna dans une des roches de Gyras et la fendit en deux. Une partie resta dans le site, et l'autre, justement celle sur laquelle Ajax était assis lorsqu'il se sentit pris du délire, tomba et l'emporta dans les vagues et l'entraina à l'abîme de la mer immense. "

Ajax Oïlée fut adoré comme un héros national par les Locriens Opuntiens et ils laissaient toujours une place vide pour lui dans les rangs de leur armée .

Quant à la présence de Perséphone dans ce monnayage, il s'agit probablement d'une dévotion locale à cette déesse, fille de Déméter (Cérès), dont les cultes y étaient souvent associés (voir mon post n.º 29, sur La légende de Cérès et Perséphone/Proserpine). Il y avait le temple de Déméter Amphyktyonis à Anthele, près des Thermopyles, dans la Locride Opuntienne.

Voici des liens pour cette legende :

http://mythologica.fr/grec/ajax2.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ajax_fils_d%27O%C3%AFl%C3%A9e

http://www.maicar.com/GML/Ajax2.html (en anglais)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Ajax.html (en anglais)

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L'enfant Hercule étrangleur de serpents et Iphiclès

Les monnaies grecques et romaine des liens ci-dessous portent sur le revers l'image d'Hercule enfant nu étranglant deux serpents :

http://www.acsearch.info/record.html?id=7456

http://www.acsearch.info/record.html?id=62668

http://www.acsearch.info/record.html?id=106894

http://www.acsearch.info/record.html?id=190042

http://www.acsearch.info/record.html?id=422572

Sur l'avers de celles-ci, de Cyzique et une républicaine romaine d'une ville non identifiée de l'Italie centrale, figurent les deux frères Hercule et Iphiclès, et, sur le revers, un carré quadriparti incuse et Hercule attaquant l'Hydre de Lerne:

http://www.acsearch.info/search.html?search=Iphicles&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#3

Ces monnaies dépeintent le premier des travaux secondaires d'Hercule, non compris dans ses fameux douze principaux, accomplis dans sa maturité. Hercule (Héraclès) était fils d'une liaison illicite entre Zeus (Jupiter) et Alcmène , femme d'Amphitryon . Cette union adultère et l'enfant qu'elle produit enragèrent Héra (Junon) , l'épouse du roi des dieux. Peu aprés la naissance d'Hercule, une nuit elle envoya deux serpents pour l'étrangler lorsqu'il dormait dans son berceau avec son demi frère jumeau Iphiclès , fils d'Amphitrion et d'Alcmène. Le matin suivant, sa nourrice le découvrit jouant avec les corps inanimés des ophidiens : il les avait étranglé pendant la nuit, un chaque main. Cet exemple précoce de sa remarquable force lui valu le surnom grec d'Herakliskos Drakonopgnon, c'est-à-dire, " l'enfant Hercule étrangleur de serpents ".

Pour cette légende, voir le lien ci-dessous :

http://mythologica.fr/grec/heracles2.htm

Pour Iphiclès, voir les suivantes :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Iphicles

http://www.mythindex.com/greek-mythology/I/Iphicles.html (en anglais)

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 La légende d'Hector

Les monnaies des liens ci-dessous font allusion au héros troyen Hector. Les monnaies grecques d'Ophryneion, Troade, portent sur l'avers la tête du héros presque de face, avec un casque, et, sur le revers, l'enfant Dionysos saisissant une grappe de raisin.
Les provinciales romaines d'Ilion portent sur l' avers les bustes d'Athéna, Commode, Septime Sévère, son épouse Julia Domna, Caracalla et Gallien à droite, et, sur les revers, Hector debout, armé, dans différentes attitudes : sur un char qui avance à droite ou à gauche, sur pied portant une lance à gauche ou attaquant des navires à droite.

http://www.acsearch.info/search.html?search=Hektor&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

http://www.acsearch.info/record.html?id=30722

http://www.acsearch.info/record.html?id=110558

http://www.acsearch.info/record.html?id=226954

Hector fut le principal guerrier troyen  :merlin: , l'indisputable chef militaire et principal défenseur de sa ville pendant son siège par les Grecs  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin:  :merlin: . Il était le fils aîné du roi Priam    et d'Hécube , et frère de Pâris, le rapteur d'Hélène, femme de Ménélas. Son nom signifie " celui qui tient fortement, celui qui résiste ".
On le voit, durant les nombreux combats qu'il livre dans les murs de Troie, faire preuve d'une énorme bravoure et d'une non moindre audace. Il lance même les Troyens jusqu'au camp des Grecs dont les vaisseaux sont menacés d'incendie. Une des monnaies ci-dessus, avec sa figure en attitude d'attaque près d'un navire, certainement fait allusion a cet épisode, décrit par Homère dans le Chant XV de l'Iliade :

" [...] Hektôr se précipita sur une nef à proue bleue. Et, de sa grande main, Zeus le poussait par derrière, et tout son peuple avec lui. Et, de nouveau, une violente mêlée s'engagea autour des nefs. On eût dit des hommes infatigables et indomptés se ruant à un premier combat, tant ils luttaient tous avec ardeur. [...] Hektôr saisit la poupe de la nef belle et rapide qui avait amené Prôtésilaos à Troiè et qui n'avait point dû le ramener dans la terre de la patrie. [...] Hektôr saisissant de ses mains les ornements de la poupe, et s'y attachant, cria aux Troiens :

– Apportez le feu, et poussez des clameurs en vous ruant ! Zeus nous offre le jour de la vengeance en nous livrant ces nefs qui, venues vers Ilios contre la volonté des dieux, nous ont apporté tant de calamités, par la lâcheté des vieillards qui me retenaient et retenaient l'armée quand je voulais marcher et combattre ici. Mais si le prévoyant Zeus aveuglait alors notre esprit, maintenant c'est lui−même qui nous excite et nous pousse ! "

Homère, dans le Chant VI, rapporte un émouvant dialogue d'Hector avec sa femme Andromaque, lorsqu'il prit congé d'elle et de son jeune fils Astyanax    our repartir au combat. Il témoigne de sa valeur, de sa détermination, de son sens de la dignité et de la responsabilité pour son peuple, de sa sérénité devant le destin, de sa résignation en face des desseins des dieux et de sa tendresse pour sa famille. Ca vaut la peine de relire ses paroles dans ce notable morceau, en réponse aux complaintes de son épouse :

" – Certes, femme, ces inquiétudes me possèdent aussi, mais je redouterais cruellement les Troiens et les Troiennes aux longs péplos traînants, si, comme un lâche, je fuyais le combat. Et mon coeur ne me pousse point à fuir, car j'ai appris à être toujours audacieux et à combattre, parmi les premiers, pour la gloire de mon père et pour la mienne. Je sais, dans mon
esprit et dans mon coeur, qu'un jour viendra où la sainte Troiè périra, et Priamos, et le brave peuple de Priamos. Mais ni le malheur futur des Troiens ni celui de Hékabè elle−même, du roi Priamos et de mes frères courageux qui tomberont en foule sous les guerriers ennemis, ne m'afflige autant que le tien, quand un Akhaien cuirassé d'airain te ravira la liberté et
t'emmènera pleurante ! Et tu tisseras la toile de l'étranger, et tu porteras de force l'eau de Messèis et de Hypéréiè, car la dure nécessité le voudra. Et, sans doute, quelqu'un dira, te voyant répandre des larmes : – Celle−ci est la femme de Hektôr qui était le plus brave des Troiens dompteurs de chevaux quand il combattait autour de Troiè. – Quelqu'un dira cela, et tu seras déchirée d'une grande douleur, en songeant à cet époux que tu auras perdu, et qui, seul, pourrait finir ta servitude. Mais que la lourde terre me recouvre mort, avant que j'entende tes cris et que je te voie arracher d'ici ! " (voir aussi mon post n.º 309, sur L'adieu d'Hector et Andromaque).

Hector tua Patrocle , qui portait les armes prêtées par son compagnon Achille, le grand paladin des Grecs :chevalier: . Celui-ci, après la mort de l'ami, pour la venger se décida à revenir au combat, d'où il avait été absent à cause de sa rupture avec Agamemnon en raison de leur dispute pour la captive troyenne Briséis ; ensuite, il tua Hector (Voir sur ce sujet mon post n.º 41 sur Le bouclier d'Achille).

Gilles Corrozet dédia un emblème de son Hecatomgraphie à comparer la bravoure et vaillance guerrière d'Hector et la lâcheté de son frère Pâris, plus enclin aux amours (voir mon post n.° 74, sur Le jugement de Pâris) :

http://www.emblems.arts.gla.ac.uk/french/picturae.php?id=FCGa085

Armes & amours.

Le preux Hector, le beau Paris de troye
Jouent tous deux de harpe armonieuse,
Hector semond a guerre furieuse
Et Paris quiert esbat, soulas & joye.

Dedans le temps des dieux
En mainctz lieux
On a dressé les ymages
D’Hector en choqz furieux,
Et de Paris gracieux
Tresjoyeux,
Deux renommez personnages,
L’ung chante les avantages
Les courages
Des preux en guerre ou assaulx,
L’aultre n’est pas de plussages
Qui chante en divers languages
Les oultrages
Qu’amour faict à ses vassaulx.

Ces ceux princes cy chantans
Sont notans
Qu’amour se joinct voluntiers
Avec les preux combatans
Qui sont guerre frequentans
En tout temps.
C’est l’ung des meilleurs sentiers,
Les nobles en tous quartiers
Mieulx d’ung tiers
Vallent quand sont amoureux,
Amour faict que les derniers
Sont aux combatz les premiers
Promptz, legers,
D’ung courage vigoureux.

Voici quelques liens pour cette histoire :

http://mythologica.fr/grec/hector.htm

http://www.ac-versailles.fr/pedagogi/anti/achille/hector0.htm

http://www.mythindex.com/greek-mythology/H/Hector.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Hector1.html  (en anglais)

parfait ! :salut6: que manière tellement jolie et expressive de compter la mythologie, je crée "qu´il Virgilio" doit sentir énormément envoie :'snif':

damiancoin. J'espère que ça ne soit pas une ironie .

mais non!!!! s´il vous plait, je ne veux pas que tu penses cela....je creé qui cette manaire de conpter l´histoire ce trés joli et je pense que dans ce forum tout vous ête sont trés sympathique, et je me réjouis de prendre part le. et je suis enchantée de causer avec vous

OK. pour ton amitié !

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La légende d'Aceste (Aigeste, Egeste)


Les monnaies de Segeste (Sicile) ci-dessous font allusion à la légende d'Aceste, Aigeste ou Egeste : sur une des faces (avers ou revers), le héros comme chasseur, nu à gauche, avec le capuchon tombé sur son dos, la chlamyde sur son bras gauche, le pied gauche appuyé sur un roc, et deux chiens de chasse auprès de lui, un d'eux sentant le sol. Cette image est accompagnée, sur l'autre face, soit d'Aceste conduisant une quadrige, soit de la tête de face ou de profil de la nymphe Egesta. Un autre type porte un chien reniflant le sol sur l'avers et la tête d'Aceste de profil au revers.

http://www.acsearch.info/search.html?search=Aigestes&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

http://www.acsearch.info/search.html?term=Egesta&category=1&en=1&de=1&fr=1&it=1&es=1&ot=1&images=1&currency=usd&order=0&company=

D'après la mythologie, Aceste était fils du dieu-fleuve Crimisos (voir mon post n.º 158, sur La légende de Crimisos)  et d'une dame troyenne appelée Segesta ou Egesta , laquelle fut envoyée en Sicile par son père Hippotes ou Ipsostratus afin qu'elle ne fût pas dévorée par un monstre marin    qui ravageait le territoire de Troie . Lorsqu'elle arriva en Sicile, le dieu-fleuve Crimisos, sous la forme d'un sanglier, d'un ours    ou d'un chien   , eut d'elle un fils, Aceste, qui, plus tard, fut considéré comme le héros  :merlin:  qui avait fondé la ville de Segesta (voir mon post n.º 155, sur La légende de Segesta (Egesta)).

Comme d'habitude, cette fable a aussi d'autres versions. Selon Virgile, qui le mentionne plusieurs fois dans l'Enéide, Aceste reçut Enée et ses compagnons avec grande cordialité et les aida lorsqu'ils arrivèrent à son île, où le cadavre d'Anchise avait été inhumé. Il participa au concours de tir à l'arc des jeux qui s'ensuivirent aux cérémonies rituelles lors du premier anniversaire de la mort d'Anchise. Voici comme le poète décrit sa participation (Livre V, 520-540) :

" ...il lança sa flèche dans les hauts airs, montrant ainsi sa dextérité à faire sonner son arc. Alors soudain, sous les yeux de tous, se produisit un prodige, qui allait être de grand augure. [...] Or donc, volant dans les nuages liquides, la flèche s'enflamma et traça une route de flammes ; ténue, elle se consuma et se défit en faibles vents, ainsi que souvent des étoiles volantes se détachent du ciel et le traversent, laissant traîner leur chevelure. Tous restèrent figés, stupéfiés, et Siciliens et Teucères invoquèrent les dieux du ciel. Ce présage, le grand Énée ne refusa pas l'augure: il embrassa l'heureux Aceste, le combla de grands prix et lui dirigea ce discours : ' Accepte, ô père ; car, par ces auspices, le grand roi de l'Olympe a voulu te voir remporter les honneurs, toi, que le sort avait exclu. Tu auras ce présent qui vient du vieil Anchise lui-même, un cratère incrusté de reliefs, que jadis le Thrace Cissée avait offert pour le porter à mon père Anchise comme un grand cadeau, en souvenir et en gage de leur amitié '. Cela dit, il lui ceignit les tempes de vert laurier, et proclama Aceste le premier vainqueur, avant tous les autres. "    

Voici des liens pour cette légende :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Aceste

http://en.wikipedia.org/wiki/Acestes  (en anglais)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Acestes.html  (en anglais)

Emblémiste, il faut que tu lises les articles de Léon Lacroix, grand numismate liégeois, qui a étudié ce genre de choses avec une maestria inégalée et inégalable (à mon avis). Voir ci-dessous :

http://66.92.117.75/cgi-bin/libsearch?format=default&fld=author&kw=lacroix&type=any&fld=any&kw=&yearop=eq&year=&fld=any&kw=

JB a écrit:

Emblémiste, il faut que tu lises les articles de Léon Lacroix, grand numismate liégeois, qui a étudié ce genre de choses avec une maestria inégalée et inégalable (à mon avis). Voir ci-dessous :

http://66.92.117.75/cgi-bin/libsearch?format=default&fld=author&kw=lacroix&type=any&fld=any&kw=&yearop=eq&year=&fld=any&kw=

pour l'information et pour ton intérêt JB . Malheureusement, je n'ai pas d'accès aux textes de ces articles. En tout cas, je n'ai pas l'intention d'être si profond comme Léon Lacroix. Mon travail est ce d'un dilettante et est dirigé à des amateurs. J'utilise les sources qui sont disponibles dans ma bibliothèque et sur l'Internet. C'est donc une chose plus superficielle mais, au moins, elle est originale, parce que je les donne ma propre orientation. Avec les choses que j'ai appris à découvrir par moi-même ou par quelques suggestions des amis du forum, je crois que dans peu de temps j'atteindrai les cent posts. J'ai envoyé déjà plus de 60 et j'ai un autre bon nombre de textes prêts.

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 La légende du géant Talos
Les monnaies du lien ci-dessous, frappées à la ville crétoise de Phaïstos, portent sur leurs avers l'image du géant ailé Talos debout, à droite ou à gauche, jetant des pierres, et, sur les revers, un taureau ou un chien à droite :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Talos&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#5

D'après la mythologie, Talos fut un Géant de bronze. Sa généalogie est soumise à diverses versions : il passe parfois pour le fils de Cérès et le père d'Hépahïstos (Vulcain), parfois pour un automate forgé par Héphaïstos lui-même, mais parfois aussi pour le dernier représentant de la race de bronze dont parle le poète Hésiode.

Il est figuré comme le gardien de Crète (donné par Zeus à Europa ou par Héphaïstos au roi Minos ), chargé de faire le tour de l'île trois fois par jour et de repousser les intrus. Son corps étant entièrement en bronze, il était invincible, sauf en un endroit de la cheville où un défaut laissait apparaître la veine unique qui l'irriguait entièrement.
Lorsque les Argonautes firent escale en Crète, ils durent braver Talos qui leur lançait des blocs de pierre . Il fut vaincu grâce à l'aide de Médée , qui troubla son esprit et en profita pour écorcher sa cheville à l'endroit sensible. Son ichor – le sang des dieux – s'échappa et il mourut.

Voici quelques liens pour cette légende :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Talos

http://www.mythindex.com/greek-mythology/T/Talos.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Gigante/GiganteTalos.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Talos1.html (en anglais)

Excellent, merci, j'avais vu des monnaie représentant Talos et je ne savait pas qui il était

Fred a écrit:

j'avais vu des monnaie représentant Talos et je ne savait pas qui il était

Fred. Ce que tu dises sert à démontrer que mon effort n'a pas été en vain, et qu'il vaut la peine de continuer.

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La légende du sanglier calydonien

Les monnaies grecques et romaines ci-dessous font allusion à la légende du sanglier de Calydon. Sur leurs avers elles portent des effigies de Diane, d'Aetolia ou d'Atalante, d'Auguste et de Gallien à droite ; sur les revers, l'image d'un sanglier à droite, frappé par une lance ou courant, accompagné ou non d'un chien de chasse qui l'assaille :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Calydonian+boar&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

http://www.acsearch.info/search.html?search=Calydonian+boar&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1&page=2#11

J'ai déjà fait référence, en passant, à ce mythique animal, dans mon post n.º 21 sur La légende d'Atalante et du sanglier calydonien, q.v. Alors, je traiterai plus minutieusement des raisons de l'apparition de telle bête sauvage.

Le sanglier calydionien (Hus kalydonios en grec) fut un sanglier gigantesque envoyé par Atémis (Diane) pour ravager les champs de Calydon afin de punir le roi Oenée pour avoir négligé cette divinité à l'occasion de l'offre des premiers fruits aux dieux. Personne n'osait le chasser . Alors, Oenée convoqua à cette fin des héros :merlin: , la mythique chasse au sanglier de Calydon, laquelle fut dirigée par le propre fils du roi, Méléagre , qui donna le coup assommant à la bête. Cependant, il octroya le trophée de la peau de l'animal à Atalante , pour l'avoir frappé le coup qui versa le premier sang. Celle-ci, de son côté, l'offra à Diane, l'accrochant à un arbre d'un bois sacré arcadien.

Homère décrit cette légende dans le chant IX de l'Iliade, 543 ss : " [...] les Kourètes combattaient les Aitôliens belliqueux, autour de la ville de Kalidôn ; et les Kourètes voulaient la saccager. Et Artémis au siège d'or avait attiré cette calamité sur les Aitôliens, irritée qu'elle était de ce qu'Oineus ne lui eût point offert de prémices dans ses grasses prairies. Tous les dieux avaient joui de ses hécatombes ; mais, oublieux ou imprudent, il n'avait point sacrifié à la seule fille du grand Zeus, ce qui causa des maux amers ; car, dans sa colère, la race divine qui se réjouit de ses flèches suscita un sanglier sauvage, aux blanches défenses, qui causa des maux innombrables, dévasta les champs d'Oineus et arracha de grands arbres, avec racines et fleurs. Et le fils d'Oineus, Méléagros, tua ce sanglier, après avoir appelé, des villes prochaines, des hommes chasseurs et des chiens. Et cette bête sauvage ne fut point domptée par peu de chasseurs, et elle en fit monter plusieurs sur le bûcher. "

Voici des liens pour cette histoire :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Sanglier_de_Calydon

http://www.theoi.com/Ther/HusKalydonios.html (en anglais)

64

 La légende de la sandale de Jason

Les monnaies grècques ci-dessous, de Larissa (Thessalie), portent sur l'avers soit la tête du héros Jason avec pétase (chapeau de voyageur), à droite, soit un cheval pâturant à gauche, et, sur le revers, la représentation d'une sandale à gauche, à l'intérieur d'un carré creux :

http://www.acsearch.info/search.html?search=Sandal+of+Jason&view_mode=1&cac=1&cng=1&fac=1#0

D'après la mythologie, Pélias, fils de Poséidon et de Tyro, fut le fils adoptif de Créthée, roi d'Iolcos en Thessalie. À la mort de celui-ci, il s'empara du thrône, devenant ainsi roi usurpateur, le roi légitime étant le fils légitime de Créthée, Éson (Aeson) , le père de Jason . Craignant pour ce pouvoir mal acquis, il consulta un oracle, qui lui répondit que sa mort viendrait avec un homme ne portant qu'une sandale .

Jason fut élevé par le centaure Chiron sur le mont Pélion (voir le post n.º 50, La légende de Chiron, dans cette série). Il avait perdu une de ses sandales en traversant une rivière lors de sa journée pour réclamer son thrône. Lorsqu'il arriva à Iolcos, Pélias remarqua qu'il lui manquait une sandale. Il lui demanda donc ce qu'il ferait à sa place s'il était roi et avait reçu un oracle lui prédisant qu'il serait assassiné par un sujet ; Jason répondit : « Je l'enverrais rechercher la Toison d'or. » C'est ainsi que Pélias, trouvant l'idée excellente , envoya Jason en Colchide, et pensant ne jamais le revoir, il se débarrassa d'Éson et de sa famille . Selon une autre version, Pélias promit de céder le royaume, si Jason rapportait de Colchide la Toison d'or. Ainsi commença la légende de l'expédition des Argonautes.

Voici quelques liens pour cette histoire :

http://mythologica.fr/grec/pelias.htm

http://mythologica.fr/grec/jason.htm

http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A9lias

65

 Un présage de la victoire des Grecs sur les Troyens

Les monnaies ci-dessous d'Akragas, Sicile, présentent, sur l'avers ou le revers, deux aigles perchés sur une roche, à gauche ou à droite, en train de se rassasier avec un petit animal, qui peut être une hase ou lapine ; sur l'autre face, soit la tête de Zeus (Jupiter) à gauche, soit celle d'Apollon à droite ou à gauche, soit un crabe et, au dessous, Scylla, des poissons, des crevettes ou un poulpe, soit un quadrige et un crabe.

http://www.acsearch.info/record.html?id=6664

http://www.acsearch.info/record.html?id=13291

http://www.acsearch.info/record.html?id=34315

http://www.acsearch.info/record.html?id=390

D'après quelques unes de ces fiches, cette scène animée et dramatique serait la meilleure interprétation de certains vers de la tragédie Agamemnon d'Eschyle, où deux aigles mystiques apparaissent en train de déchirer une lapine prégnante, acte prédisant la victoire des Grecs, ici représentés par les Atrides Agamemnon et Ménélas, sur les Troyens. Le choir chantait: " Les dieux m'inspirent de chanter, et j'en ai encore force, les deux thrônes des Achéens, les deux chefs de la jeunesse de l'Hellade, qu'un présage irrésistible envoie contre la terre des Troyens, avec la lance et une main vengeresse. Aux rois des nefs deux rois des oiseaux, un noir, l'autre blanc sur le dos, apparaissent non loin des demeures, du côté de la main qui tient la lance. Et ils dévoraient, dans les demeures éclatantes, une hase qui allait mettre bas et toute une race que n'avait pu sauver une fuite suprême. – Chante un chant lugubre; mais que tout finisse par la victoire ! "

A propos de cette interprétation qu'au premier abord pourrait sembler plutôt fantasque , il faut noter qu'un peu après, dans la même tragédie, la prophétesse Cassandre , fille du roi troyen Priam , laquelle Agamemnon avait amené comme esclave à son retour de la guerre, annonce l'assassinat d'Agamemnon par Egisthe, à l'instigation de la reine Clitemnestre , appelle celle-ci " odieuse chienne " et la compare à Scylla, le monstre marin qui figure sur le revers d'une des ces monnaies (voir le post N.º 25, La légende de Scylla, dans cette série). Ça pourrait aussi être une simple coïncidence dans une oeuvre qui est pleine d'allusions à la mythologie.

Pauvre Cassandre ! Si ses prophéthies étaient exactes, elle était condamnée à qui personne ne les croirait .

Sur Cassandre, voir les liens suivants :

http://mythologica.fr/grec/cassandre.htm

http://www.mythindex.com/greek-mythology/C/Cassandra.html (en anglais)

http://www.maicar.com/GML/Cassandra.html (en anglais)

c'est vraiment excellent, j'apprend plein de chose et je redécouvre des mythes oubliés, je n'avais jamais remarqué la sandale de Jason sur les monnaies par exemple, merci, mon ami Emblémiste, tu fait vraiment un travail extraordinaire !

Fred. :salut6:

66

 La légende d'Adrastée, Ida, les Curètes, Amalthée et l'enfant Zeus (Jupiter)


La monnaie provinciale romaine du lien ci-dessous, de Tralles (Lydie), présente sur l'avers le buste d'Antonin le Pieux à droite, et, sur les revers, la nymphe Adrastée assise au centre, de front ou à gauche, tenant l'enfant Zeus (Jupiter) sur son bras gauche, et, avec son bras droit, haussant son voile au dessus de sa tête et ayant un aigle à ses pieds. Autour du groupe central, deux ou trois Curètes dansent, chacun frappant son bouclier haussé avec son épée.

http://www.acsearch.info/record.html?id=15535

Sur cette monnaie de Seleucia ad Calycadnum au buste de Caracalla à droite sur l'avers on voit sur le revers l'enfant Zeus de face sur en trône et trois Curètes dansant autour de lui en tenue militaire et frappant leurs boucliers avec leurs épées :

http://www.acsearch.info/record.html?id=152807

Adrastée    et sa soeur Ida étaient des nymphes du Mont Ida, en Crète, auxquelles fut confiée par Rhéa la garde de l'enfant Zeus (Jupiter) pour le protéger de son père Chronos . Elles le cachèrent dans la caverne Diktaion, le nourrissant avec du miel et du lait de la chèvre Amalthée, tandis que les Curètes, des dieux crétois mineurs, dissimulaient les cris de l'enfant    avec sa danse et frappant ses boucliers.
Comme récompense de leur service, Zeus plaça les deux nymphes dans le ciel comme les constellations Grande et Petite Ourses, et Amalthée comme la Capra. Voir mon post n.º 49 sur La légende d'Amalthée.

Les Romains assimilaient les Curètes au Corybantes.

Voici quelques liens pour cette histoire :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Adrastee_(mythologie)

http://www.mythindex.com/greek-mythology/A/Adrasteia.html (en anglais)

http://www.theoi.com/Nymphe/NymphaiIdaiai.html (en anglais)

Salut et surtout l'envie de dire pour cet excellent travail :) C'est fabuleux !